愛子さまの卒業論文：式子内親王の和歌から学ぶものは？式子内親王の和歌とは！？
愛子さま、式子内親王の和歌研究から伝統の継承へ！古典文学への深い造詣と鋭い質問で専門家も感嘆！初めての単独公務で魅せた知性と感性を、愛子さまの言葉で体感しよう！
💡 愛子さまは学習院大学を卒業されました。
💡 卒業論文では、中世の歌人である式子内親王の和歌を研究されました。
💡 愛子さまの和歌に対する深い関心と、式子内親王の和歌から読み取れるものについてご紹介します。
それでは、最初のテーマに移りましょう。
愛子さまと式子内親王：伝統と和歌の精神
愛子さまは式子内親王のどんな点に注目したの？
和歌の伝統と精神
愛子さまの卒業論文は、式子内親王の和歌を題材にしたんですね。
✅ 防衛大学校の元学生が、上級生から激しいドア叩きや「おい！出てこい！」といった暴言によるいじめを受け、適応障害を発症し退校したと訴えています。
✅ 元学生は、幹部自衛官養成の現場におけるいじめ問題の深刻さを訴え、学校側の対応にも疑問を呈しています。
✅ 本件は、防衛大学校におけるいじめ問題の実態と、学校側の対応について、改めて社会的な議論を呼びかけるものです。
さらに読む ⇒TBS NEWS DIG出典/画像元: https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/1064215愛子さまの式子内親王への深い理解に、改めて敬意を感じますね。
愛子さまは学習院大学卒業論文で、中世を代表する女流歌人である式子内親王とその和歌を研究なさいました。
式子内親王は平安末期に生まれ、賀茂斎院を務めた後、源平の動乱期を生き抜き、400首以上の和歌を残されました。
その多くは勅撰集に収録され、特に『新古今和歌集』には女流歌人最多の49首が収められています。
愛子さまが式子内親王の和歌を研究された意義について、和歌研究家の渡部泰明氏は、愛子さまが伝統の継承に気づかれたのではないかと指摘します。
式子内親王は『源氏物語』や『古今和歌集』を読み込み、女性たちの文化サロンを主宰するなど、新しい文化を創り出す原動力となった人物でした。
愛子さまは、1000年を超える伝統のすばらしさに気づき、和歌の精神を受け継ぎ、次の世代に受け渡すことを理解されたのではないかとされています。
また、愛子さまは歌会始で「幾年の難き時代を乗り越えて和歌のことばは我に響きぬ」という歌を詠まれ、和歌の心を理解された聡明さを示されています。
式子内親王の代表歌として知られる「忍ぶ恋」は、斎院として恋することが許されなかった身分でありながら、恋心を歌ったものです。
愛子さまも、伊勢神宮を参拝後に訪れた「斎宮歴史博物館」で、斎王の恋愛について質問されたことが話題となりました。
渡部氏は、式子内親王が多くの歌で自分の体験ではなく、他の人の身になって歌を詠んだ「題詠」という中世和歌の特徴を指摘しています。
式子内親王は、和歌を通じて、人を思いやることを学んだと考えられています。
愛子さまは、式子内親王の和歌を通じて、伝統の継承と和歌の精神を受け継いでいらっしゃるのではないでしょうか。
古典文学への深い関心：平安貴族の心を探る
愛子さまはどんな展示に興味を持たれた？
源氏物語注釈書と枕草子
愛子さまの古典文学への深い関心、素晴らしいですね！。
公開日:2024/05/13
✅ 愛子さまは、国立公文書館で開催された特別展「夢みる光源氏」を鑑賞され、江戸時代の『源氏物語』注釈書『窺原抄』について専門的な質問をされた。
✅ 愛子さまは高校時代、平安文学における猫や犬と人との関わりをテーマに『枕草子』を研究し、卒業レポートでは『枕草子』に登場する犬「翁丸」が「長徳の変」と関連している可能性について論じた。
✅ 愛子さまは、古典文学に対する深い知識と関心を示し、今回の特別展を通して平安貴族の心のあり方について理解を深められた。
さらに読む ⇒FNNプライムオンライン｜フジテレビ系FNN28局のニュースサイト出典/画像元: https://www.fnn.jp/articles/-/698355?display=full愛子さまは、古典文学を通して、平安貴族の時代の心のあり方を理解しようとしていらっしゃるんですね。
愛子さまは国立公文書館で開催されている特別展「夢みる光源氏―公文書館で平安文学ナナメ読み！―」を鑑賞されました。
愛子さまは学習院大学で日本文学を専攻され、古典文学への深い造詣をお持ちです。
展示では、江戸時代の『源氏物語』注釈書『窺原抄』について説明を受け、専門的な質問をされました。
特に『湖月抄』との関係性について興味を示され、解説役の調査員を感銘させました。
愛子さまは高校時代には『枕草子』に関するレポートを執筆され、その中で『枕草子』に登場する犬「翁丸」が「長徳の変」と関連している可能性について論じていました。
今回の展示では、愛子さまは『枕草子』の「夢」に関するシーンや「長徳の変」が描かれた『栄花物語』について説明を受け、高校時代の研究成果と重ね合わせながら熱心に質問されていました。
愛子さまは、約1時間の鑑賞を通して、夢を通して平安貴族の心のあり方に触れることができたと感想を述べられました。
愛子さまの『枕草子』に関する研究、興味深いですね！平安貴族の生活や文化が見えてくるようです。
初めての単独公務：古典文学への熱い視線
愛子さま、初の単独公務で何を視察？
光源氏展
愛子さまにとって初めての単独公務、緊張されたのではないでしょうか？。
公開日:2024/05/11
✅ 愛子さまは、国立公文書館で開催されている「夢みる 光源氏」展を視察されました。これは愛子さまにとって初めての単独公務であり、平安時代文学の傑作「源氏物語」注釈書など約40点を熱心にご覧になりました。
✅ 愛子さまは学生時代から日本の古典文学に関心を寄せ、特に「源氏物語」に造詣が深いことを示す鋭い質問をされていました。特に、江戸時代の注釈書「窺原抄」では、先行研究との関係について質問され、説明役の星瑞穂調査員は愛子さまの深い知識に驚かれたそうです。
✅ 愛子さまは「夢」をテーマにした今回の展覧会を通して、平安貴族の心のあり方について深く考えられたようです。また、愛子さまの質問は、説明役の星さんにとっても新たな発見や学びにつながったようです。
さらに読む ⇒朝日新聞デジタル：朝日新聞社のニュースサイト出典/画像元: https://www.asahi.com/articles/ASS5C3QJ4S5CUTIL00SM.html愛子さまの深い知識と鋭い質問に、説明役の方も驚かれたでしょうね。
愛子さまは5月11日、国立公文書館の特別展「夢みる光源氏」を視察されました。
これは愛子さまにとって初めての単独公務となります。
愛子さまは学生時代から日本の古典文学に関心を持ち、大学時代には専門的に研究されていたことから、今回の視察では鋭い質問を連発し、説明役を務めた星瑞穂調査員をドキリとさせたそうです。
特に貴重な江戸時代の注釈書「窺原抄」の前では、「湖月抄との関係はどうなのですか」と質問され、星さんは「まだ研究段階なんです」と答えたとのことです。
愛子さまは「夢を通して平安貴族の心のあり方に触れることができました」と感想を述べていました。
愛子さまの質問、すごいですね！私も古典文学についてもっと勉強したくなりました。
伝統と革新：式子内親王の和歌から学ぶ
愛子さまが式子内親王の和歌を研究した意義は？
伝統継承への気づき
愛子さまの卒業論文、素晴らしいですね！。
✅ 愛子さまは学習院大学を卒業され、4月からは日本赤十字社の嘱託職員として勤務されます。
✅ 愛子さまは卒業論文で中世の歌人、式子内親王の和歌を研究され、大学生活での学びや思い出を振り返りました。
✅ 愛子さまは皇族としての務めを果たしながら、社会人としての責任を持って社会に貢献したいという抱負を語られました。
さらに読む ⇒ ARAB NEWS 出典/画像元: https://www.arabnews.jp/article/japan/article_114976/愛子さまは、社会人として新たな章をスタートされるんですね。
愛子さまは学習院大学卒業論文で、式子内親王の和歌を研究されました。
式子内親王は平安末期に生まれ、賀茂斎院を務めた後、源平の動乱期を生き抜き、400首以上の和歌を残しました。
その多くは勅撰集に収録され、特に『新古今和歌集』には女流歌人最多の49首が収められています。
愛子さまが式子内親王の和歌を研究された意義について、和歌研究家の渡部泰明氏は、愛子さまが伝統の継承に気づかれたのではないかと指摘します。
式子内親王は『源氏物語』や『古今和歌集』を読み込み、女性たちの文化サロンを主宰するなど、新しい文化を創り出す原動力となった人物でした。
愛子さまは、1000年を超える伝統のすばらしさに気づき、和歌の精神を受け継ぎ、次の世代に受け渡すことを理解されたのではないかとされています。
愛子さまは、式子内親王の和歌から、伝統の継承や革新について学び、それを社会に活かしていきたいと考えているのではないでしょうか。
和歌の精神：愛子さまの思いと式子内親王の深み
愛子さまの歌は、式子内親王の和歌とどんな共通点がある？
他者の感情を歌に込めたこと
愛子さまの和歌に対する深い関心は、式子内親王への深い理解から生まれたものなのでしょうね。
公開日:2024/05/09
✅ 愛子さまが学習院大学卒業論文で中世女流歌人・式子内親王の和歌を研究された背景には、伝統継承への意識があり、式子内親王が源氏物語など古典を深く学び、新しい文化を生み出したことへの敬意が込められている。
✅ 式子内親王は、平安末期から鎌倉時代にかけて、源平盛衰記など激動の時代を生き抜き、400首以上の和歌を残した。その作品は、後鳥羽上皇など皇室からも高く評価され、「新古今和歌集」に女流歌人最多の49首が収録されている。
✅ 愛子さまは、式子内親王の代表歌である「玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする」など、恋愛をテーマにした歌について、実際に式子内親王が恋心を抱いていたのか、歴史的背景や和歌の表現手法などを踏まえて考察したと考えられる。
さらに読む ⇒nippon.com出典/画像元: https://www.nippon.com/ja/japan-topics/g02403/愛子さまは、式子内親王の和歌から、時代を超えて受け継がれる和歌の精神を感じ取ったのでしょうね。
愛子さまは歌会始で「幾年の難き時代を乗り越えて和歌のことばは我に響きぬ」という歌を詠まれ、和歌の心を理解された聡明さを示されています。
式子内親王の代表歌として知られる「忍ぶ恋」は、斎院として恋することが許されなかった身分でありながら、恋心を歌ったものです。
愛子さまも、伊勢神宮を参拝後に訪れた「斎宮歴史博物館」で、斎王の恋愛について質問されたことが話題となりました。
渡部氏は、式子内親王が多くの歌で自分の体験ではなく、他の人の身になって歌を詠んだ「題詠」という中世和歌の特徴を指摘しています。
式子内親王は、和歌を通じて、人を思いやることを学んだと考えられています。
愛子さまの歌、素晴らしいですね！和歌の精神が伝わってくるようです。
愛子さまの卒業論文は、単なる学問的な研究にとどまらず、伝統を継承し、社会に貢献したいという愛子さまの強い意志を感じます。
💡 愛子さまは式子内親王の和歌を研究されました。
💡 和歌の精神を受け継ぎ、次の世代へ繋ぐことを目指されています。
💡 愛子さまの今後の活躍に期待しましょう。
